Об этом открытии он написал Горькому в первом же письме после того, как Алексей Максимович вступил в переписку с колонией. Видимо, Макаренко понимал необычайную важность именно этой из многих его мыслей: "С самого начала мы поставили себе твёрдым правилом не интересоваться прошлым наших ребят. С точки зрения так называемой педагогики, это абсурд..."
В таком изложении открытие Макаренко может показаться одной из частных проблем. Но Горький оценил мысль Макаренко. "Это действительно система перевоспитания и лишь такой она и может и должна быть всегда, а в наши дни особенно". Прошлое не входи в будущее ребёнка. Точнее: дурное прошлое не входит в будущее ребёнка.
Макаренко на опыте доказал истинность своего открытия при одном обязательном условии: если ребёнок попадает в крепкий, целеустремлённый, занятый умным трудом и красиво организованный коллектив детей и их воспитателей (дети и воспитатели - один коллектив!). Каждый ребёнок, попадая в такой коллектив, быстро - и то очень важно: быстро! - становится таким, как его новое окружение, подчиняется новым требованиям и охотно выполняет их, ибо они разумны и логичны.
На четвёртом году жизни колонии имени Горького вышла маленькая книжечка писательницы Маро (Левитиной) "Работа с беспризорными". Интересное, беспристрастное свидетельство! Писательница объездила множество колоний для беспризорных на Кавказе, в Крыму, в Москве и в других местах и пришла к выводу: "Из обследованных нами сельскохозяйственных колоний по чёткости и цельности педагогической работы на первом месте следует поставить колонию имени М. Горького, близ Полтавы".
Далее следует сжатое и очень интересное описание колонии, но имени Макаренко не упоминается. Просто "заведующий" - "высший авторитет и любимый друг" ребят. "Интереснейшим созданием колонии, среди моря расхлябанности окружающей жизни Полтавщины, является её организация, её дисциплина и подтянутость". Почему же не упомянуто имя Макаренко в этой книжке,которую антон Семёнович послал Горькому вместо отчёта о своей работе? Быть может, Макаренко сам просил писательницу об этом? Вот отрывок из его письма того времени:
Но Макаренко не стал бы таким педагогом, если бы не был он сложным, страстным и трудным человеком.
Его мучают сомнения, он борется с армией не понимающих его людей. О нём распускают нелепые слухи, ему досаждают неожиданными проверками.
Проверяющие делают категорические выводы:
- Вы, Макаренко, солдат, а не педагог. Говорят, что вы бывший полковник, и это похоже на правду. Вообще не понимаю, почему здесь с вами носятся. Я бы не пустила вас к детям.
- Коллектив у вас чудесный. Но это ничего не значит, методы ваши ужасны.
А вокруг колонии десятки подобных ей учреждений, где методы воспитания "чудесные", да коллектив ребят ужасный.
Антону Семёновичу всё время угрожает увольнение, и наконец - трагический момент! - его увольняют в тот самый день, когда в колонию приезжает Горький. Макаренко встречает Горького, разговаривает с ним до поздней ночи, показывает колонию - три дня радости. И ни слова об увольнении. Стоило только намекнуть Горькому о неприятностях... Макаренко молчит. Он считает себя слишком маленьким человеком, чтобы досаждать своими неприятностями великому писателю.
А Горький внимательно смотрит на Макаренко. Позже он напишет в очерках "По Союзу Советов": "Это бесспорно талантливый педагог. Колонисты действительно любят его и говорят о нём тоном такой гордости, как будто они сами создали его. Он - суровый во внешности, малословный человек лет за сорок, с большим носом, умными и зоркими глазами, он похож на военного и на сельского учителя из "идейных". Говорит хрипло, сорванным или простуженным голосом, двигается медленно и всюду поспевает, всё видит, знает каждого колониста, характеризует его пятью словами и так, будто делает моментальный фотографический снимок с его характера".
Да, Макаренко имел право писать, что человек обязан быть счастливым. "... Если ты чувствуешь себя несчастным, первая твоя нравственная обязанность - никто об этом не должен знать. Найди в себе силы улыбаться, найди силы презирать несчастье... Найди в себе силы думать о завтрашнем дне, о будущем. А как только ты встанешь на этот путь, ты встанешь на путь предупреждения несчастий".
Этот человек, больше чем кто-нибудь знал, что такое несчастье, что - счастье, и он имел право судить об этих категориях.
С колонией имени Горького пришлось расстаться.
Макаренко мог бы сохранить её, если бы пошёл на уступки, но он заявил, что предпочитает "скорее остаться без работы, чем отказаться от ряда организационных находок, имеющих, по моему мнению, важное значение для советского воспитания".
Макаренко ушёл. Создал новую коммуну - коммуну имени Дзержинского. О ней не надо рассказывать: "Флаги на башнях".
Первые 8 лет (колония имени Горького) - поиски, вторые 8 лет (коммуна) - утверждение в своих мыслях. Макаренко с изумлением обнаруживает, что если коллектив детей организован по его системе, то "воспитание - очень лёгкое дело, воспитание - счастливое дело, никакая другая работа по своей лёгкости... не может сравниться с работой воспитания".
📗📘📗
Использованы материалы книг:
1. Час ученичества. С. Соловейчик. - М.: "Детская литература", 1970 г. изд. - 253 с. (219-238)
2. Избранные произведения в 3-х томах. Том 1. А.С. Макаренко/Редкол.: Н.Д. Ярмаченко (председатель) и др. - К.: Радянська школа", 1985 - серия "Педагогическая библиотека"
3. Избранные произведения в 3-х томах. Том 2. А.С. Макаренко/Редкол.: Н.Д. Ярмаченко (председатель) и др. - К.: Радянська школа", 1985 - серия "Педагогическая библиотека"
